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전라남도 장흥군 부산면에 있는 고려시대에 조성된 높이 4m의 마애불. # 개설 1998년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 구룡리 자미마을 뒤쪽 일명 병풍바위[屛巖]라 불리는 암벽 표면에 새겨 놓은 고려시대의 마애여래좌상이다. 이 여래좌상의 조성 배경과 관련하여 한 가지 흥미로운 사실이 알려져 있는데, 『조계산송광사사고(曹溪山松廣寺史庫)』의 「원감국사일적(圓鑑國師逸蹟)」에 따르면 이 마애불은 원감국사 충지(沖止)의 진형(眞形)이라 전한다. 이 기록이 얼마나 신빙성을 가지고 있는지는 알 수 없으나 장흥군의 주봉 ...

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 조선시대의 사천왕상. # 내용 1997년 보물로 지정되었다. 높이 3.2m, 너비 2.9m. 현존하는 조선시대 사천왕상 중 가장 오래된 사천왕상일 뿐만 아니라 임진왜란이 발발하기 이전에 제작된 유일한 상이기도 하다. 1539년(중종 34)에 처음으로 조상하였고, 그 후 1668년(현종 9)과 1777년(정조 1)에 중수하였다. 16세기 초에 제작된 이 사천왕상은 천왕문에 안치된 목조사천왕상 가운데 가장 세밀한 제작 기법으로 만들어졌다는 점에서 특기할 만하다. 전체적인 균형감과 함께 활달한 ...

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 국보로 지정되었다. 높이 273㎝. 지금은 광배(光背)와 대좌를 모두 잃어버리고 불신만 남아 있을 뿐이다. 이 불상은 왼쪽 어깨 부분에 8행의 불상 조상기가 음각되어 있다. 명문에는 858년(헌안왕 2) 7월 17일에 당시 무주(武州)와 장사(長沙: 지금의 장흥)의 부관(副官)으로 있던 김수종(金遂宗)이 발원하여 이 불상을 주성하였다고 한다. 그리고 [보조선사탑비(普照禪師塔碑)](E ...

전라남도 장흥군의 의상암으로 전하는 폐사지에서 출토된 통일신라시대 불상. # 개설 1998년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 석불입상은 장흥읍 금산리 제암산(帝岩山) 중턱의 의상암으로 전하는 폐사지에 전해오던 것을 1975년 인근 장흥교도소 정문 앞으로 옮겼다가 1994년 유치면 봉덕리의 보림사(寶林寺) 경내로 모셔온 불상이다. # 내용 광배(光背)와 불신(佛身)을 한 돌에 새겼는데 거신광(擧身光)의 광배는 상당 부분 파손된 상태이다. 민머리에 커다랗고 둥근 육계(肉髻)가 솟았으며, 얼굴은 원래 ...

경상북도 청도군 청도읍 원정리에 있는 조선시대의 목조 사천왕상. # 내용 1690년(숙종 16)에 제작되었다. 1982년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 3.4m. 조선 후기의 목조사천왕상은 임진왜란 이전에 제작된 보림사 사천왕상이 만들어진 이래로 151년 동안 소조사천왕상들만 제작되어 오다가 적천사 사천왕상에 이르러 오랜만에 다시 등장하게 된다. 특히 20년 뒤에 제작된 쌍계사의 목조사천왕상이 적천사 상의 계통을 철저히 따르고 있어 조선 후기 목조사천왕상의 새로운 면모를 보이기 시작하는 시발점으 ...

국립춘천박물관에 소장된 고려말 조선초의 금동불좌상. # 내용 이 금동불좌상은 북한의 강원도 회양군 장연리에서 출토된 것으로 전한다. 원래는 국립중앙박물관 소장이었으나 2002년에 국립춘천박물관이 개관하면서 이관되었다. 전체적인 비례는 안정감이 있으며 정면에서 볼 때 정삼각형의 구도를 보인다. 보관은 다섯 개의 나뭇잎 모양 입식을 세우고 문양을 넣은 화려한 모습인데, 가운데 입식에 화불을 새겨 이 보살이 관음보살임을 알 수 있게 해준다. 보관 뒤로 높이 솟은 상투가 보이는데 상투 끝은 보주 문양으로 장식했다. 보관의 관대 끝에서 ...

전몰학도 충혼탑은 경상북도 포항시에 있는 학도의용군을 추모하기 위해 1957년에 건립한 기념탑이다. 6·25전쟁에서 학도병에 지원해 후방지원을 맡았다가 산화한 71명을 기리기 위해 세운 기념탑이다. 이 기념탑은 작가 김종영에게 의뢰하여 조성된 것으로 추정된다. 둥글게 지대석을 마련하고 그 위에 ‘亞’자 형 평면으로 탑을 구축하였다. 석축 전면에는 ‘전몰학도충혼탑’이라는 글씨가 새겨진 석판이 끼워져 있다. 탑신 부분에는 기린 혹은 천마로 추정되는 동물이 영기와 함께 석판에 부조되어 있다. 전통적 도상을 현대의 기념비에 접목한 이례적인 사례이다.

해방 이후 「형태」, 「새」, 「추억」 등의 작품을 낸 조각가. # 내용 본관은 담양(潭陽). 소설가이자 목사였던 전영택(田榮澤)의 장남으로 서울에서 출생, 배재고등학교를 거쳐 서울대학교 미술대학 조소과에서 수학하였다. 1955∼57년 대한민국미술전람회(國展) 조각부에 입선했으나 그 뒤로는 독자적으로 현대적 추상조각을 추구, 1958∼70년 조선일보사 주최 현대작가초대미술전에 참가하며 작가적 위상을 높였다. 그 사이 1963년에는 현대조각 지향의 패기 찬 그룹이었던 원형회(原形會)에 참가, 그 동인작품전에 실험적인 추상작품을 ...

조각가 김종영이 1958년에 철조 용접하여 제작한 추상조각. # 내용 1959년 11월 중앙공보관에서 있었던 ‘김종영 장우성 2인전’에 출품한 8점의 조소작품 중 하나이다. 1958년에 제작된 「전설」은 작가 생전에 출판한 작품집에는「Work58-2」라고 기록되어 있다. 이 작품의 제작방식은 철조 용접이다. 당시 조각가들이 책으로만 보아왔던 이 새로운 조형은 1957년에 있었던 ‘미국현대작가8인전’을 통해 당시 조각계에 큰 반향을 일으켰고, 이에 자극받은 조각가들은 나름의 새로운 세계를 개척하고자 하였다. 새로운 것에 대한 ‘관 ...

서울특별시 성북구 정각사에 봉안된 조선 후기의 아미타불좌상. # 내용 및 특징 정각사 목조 아미타불상은 1916년의 개금 원문(願文)에 의해 ‘아미타불’임을 알 수 있다. 개금 불사를 진행한 주지는 연월창환(蓮月昌煥)이며, 불상을 개금한 화승(畵僧) 보경보현(寶鏡普現)은 조선 말 일제 초기에 경기 지역과 서울 일대에서 활동했던 인물이다. 18세기 이후 불화를 그리는 화승이 개금 불사에 참여하는 경우가 많은데 이 불상 역시 그러하다. 이 불상의 원래 소재지는 강화도 전등사였던 것으로 추정된다. 1916년 개금 원문에 등장하는 4명 ...

조선 중기에 조성된 석조불상. # 개설 정덕 10년은 1515년(중종 10)에 해당한다. 이 시기는 임진왜란 직전으로, 이 불상은 16세기 조각 중 연대를 알 수 있는 중요한 편년자료(編年資料)가 된다. 2001년 10월 25일 보물로 지정되어, 국립중앙박물관에 소장되어 있다. # 내용 머리에 두건을 쓴 지장보살상으로, 위는 넓고 아래는 좁은 형태로 바위산이 표현되어 있는 암좌(巖座) 위에 앉아 있다. 암좌 앞뒤로 붉은색 및 녹색의 채색이 되어 있다. 불상의 전체높이는 33.4㎝이고, 대좌(臺座)의 너비는 23.5㎝이다. ...

서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 소장된 삼국시대 백제의 불상. 불상군. # 내용 국립중앙박물관·국립부여박물관·충남대학교박물관 소장. 1979년에서 1980년에 걸쳐 충청남도 부여군 부여읍 동남리 정림사지를 발굴할 때 불상과 보살상·인물상［陶俑］ 등이 다량 발견되었는데, 재료는 활석(滑石)과 진흙의 두 가지로 나눌 수 있다. 불상들의 특징은 군수리 출토 불상들과 여러 면에서 친연성이 강하고, 고구려 원오리 출토 소조불상과도 특히 유사한 550년경의 양식을 나타내고 있다. 그래서 우리 나라의 초기 조각사 연구에 가장 귀중한 ...

경상남도 하동군 악양면 정서리에 있는 고려시대의 불상. # 내용 1972년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 섬진강변 형제봉의 강선암(降仙庵) 용화전(龍華殿)에 있는 불상이다. 원래 불상이 있었던 곳은 절터로 전하여 오나 도자기 편이나 와편 등이 흩어져 있는 외에 절의 연혁에 대한 자세한 기록은 전해지지 않고 있다. 광배(光背: 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 대좌(臺座)를 불신(佛身)과 한 돌로 조성한 입상(立像)이다. 양손이 결실되고 ...

전북특별자치도 정읍시 고부면 두승산(斗升山) 미륵암에 있는 고려시대의 불상. # 내용 1981년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 원래 허리 부분에서 반으로 잘라진 것을 접합하여 복원한 것이며 무릎 아래 부분은 땅속에 묻혀 있다가 발굴되었다. 계란 형태의 타원형 얼굴은 살이 올라 풍만하지만 마멸이 심해 이목구비가 불분명하고 좁은 콧날과 두툼한 입의 윤곽만이 확인된다. 머리는 뚜렷한 나발(螺髮)에 육계(肉髻)가 큼직하며 목에는 한 줄 음각선으로 삼도(三道)를 표현하였다. 신체는 어깨가 좁아 위축된 ...

전북특별자치도 정읍시 칠보면에 있는 고려 전기의 석불입상. # 개설 1998년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 2.4m. 정읍시 칠보면에 위치한 무성서원 인근에 삼층석탑과 함께 석불입상이 있었다. 석불은 현재 대한불교 법상종 미륵사라는 사찰 내부 법당에 봉안된 상태이며, 법당 내부의 구조와 석불의 규모로 보아 현 위치가 원래부터 있었던 곳으로 보인다. 원래 고려시대 석불이 있던 곳에 건물을 세우고 사찰을 일으킨 경우이다. 군데군데 변색된 곳은 있지만 석불의 보존 상태는 매우 좋고 조각 솜 ...

전북특별자치도 정읍시 소성면 보화리에 있는 백제시대의 석조이불입상. # 개설 1987년 보물로 지정되었다. 정읍시 소성면 보화리의 ‘부처당이’라는 언덕 비탈에 서 있는 여래상 두 구로 구성된 석조이불입상이다. 백제시대 조성된 불상 가운데 가장 남쪽 지역에서 발견된 불상이라는 점과 이불의 구성에서 귀중한 자료이다. # 내용 및 특징 석조이불입상은 여래상 2구가 나란히 서 있는 우리나라에서 보기 드문 형식으로 현재는 보호각에 봉안되어 있다. 두 구 모두 여래상인 점에서 중요하지만 도상적 특징은 정확하게 알 수 없다. 두 불상 ...

전북특별자치도 정읍시 연지동 정혜사에 봉안되어 있는 고려시대 석주형(石柱形) 보살입상이다. 2002년 전북특별자치도 유형문화유산으로 지정되었다. 머리에 높은 보관을 쓰고 있으며, 보관의 아래는 발계선(髮界線)을 조각하였다. 신체는 석주형으로, 신체의 굴곡이나 양감이 표현되지 않아 평면적이다. 강원도 지역이나 충청도 지역에서 주로 언급되던 고관형(高冠形) 보관을 착용한 석조보살의 지역적 범위를 호남지역까지 넓혀 볼 수 있다는 점에서 중요한 자료가 되는 보살상이다.

제주특별자치도 제주시 삼광사에 봉안되어 있는 조선 후기 목조보살좌상. # 개설 2007년 제주특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상은 높이 36.7㎝, 무릎 폭 26.8㎝. 목조보살좌상에서 발원문이 발견되어 제작 시기, 원봉안처 및 불상 조성에 관여했던 조각승을 알 수 있다. 즉 조각승 응혜(應慧)와 계찬(戒贊)이 1671년(현종 12)에 백양산(白羊山) 청심대(淸心臺)에 봉안하기 위해 이 보살좌상을 조성한 것이다. 발원문 외에도 다라니 1매가 복장물로 남아 있다. # 내용 목조보살좌상은 높이 36 ...

제주특별자치도 제주시 용문사에 봉안되어 있는 조선 후기 목조석가여래좌상. # 개설 2007년 제주특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 38.5㎝, 무릎 폭 25.5㎝. 석가여래좌상에서 발견된 조성발원문을 통해 조각승 진열(進悅)이 조성한 불상이라는 사실을 알 수 있지만, 원봉안처 및 제작시기에 대한 기록은 남아있지 않다. 발원문 외에도 후령통(喉鈴筒), 분철된 『대방광불화엄경소초(大方廣佛華嚴經疏鈔)』와 「제불보살복장진언(諸佛菩薩腹藏眞言)」등이 발견되었다. # 내용 및 특징 목조석가여래좌상은 높 ...

제주특별자치도 제주시 월계사에 봉안되어 있는 조선 후기 목조아미타불좌상. # 개설 2007년 제주특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상은 높이 34.3㎝, 무릎 폭 26.5㎝. 아미타불좌상에서 발견된 발원문을 통해 1661년(현종 2) 압성(鴨城) 백양산(白羊山) 약사암(藥師菴)에 봉안하기 위해 운혜(雲惠)와 상전(尙全)이 아미타불좌상을 조성한 사실을 알 수 있다. # 내용 목조여래좌상은 높이 34.3㎝의 중소형으로, 오른손을 살짝 들고 왼손은 가부좌한 발 위에 올려놓은 자세를 취하였고 양손 모두 엄 ...